Jenis kediaman apa yang pantas bagi Momon, petualang peringkat Adamantit — seorang petualang dengan peringkat tertinggi, seorang pahlawan yang dimiliki kekuatan sekaligus ketenaran?
Sebuah mansion elegan menjulang di atas taman yang luas.
Sebuah rumah mewah yang hanya dilengkapi perabotan terbaik.
Sebuah kastil kecil nan anggun, memadukan kekokohan dan keindahan dalam arsitekturnya.
Wajar saja membayangkan hunian semewah itu, dengan pelayan, pembantu, atau staf yang selalu siap sedia—
Siapapun pasti sepakat bahwa kediaman seperti itu sepadan dengan kemampuan seorang petualang peringkat Adamantin, mampu menopang gaya hidup yang layak bagi kemuliaannya. Bahkan, akan terasa lebih aneh jika membayangkan pilihan lain.
Namun, di manakah sebenarnya Momon — Ainz — tinggal? Di sebuah rumah sederhana nan nyaman, sedikit — tapi hanya sedikit saja — lebih mahal dibanding rumah orang biasa. Sebuah rumah yang cocok untuk keluarga tanpa anak.
“Ini tidak pantas bagi seseorang sekelas Anda, Tuan.”
“Meski tidak berada di daerah kumuh, juga sulit disebut sebagai lokasi utama.”
“Ada mansion yang jauh lebih baik yang bisa dipilih.”
Pemandu itu telah beberapa kali dengan lembut menyarankan agar ia mempertimbangkan kembali dengan ungkapan-ungkapan semacam itu, namun pada akhirnya Ainz memilih untuk menyewa kediaman ini karena dua alasan. Waktu itu sekitar seminggu setelah iblis Jaldabaoth merusak Ibu Kota Kerajaan, ketika wali kota saat itu, Panasolei, memperkenalkan properti ini kepadanya. Alasan pertama adalah identitas pemandunya.
Uang deposit, uang kunci, biaya makelar, uang jaminan, sewa — meski sebenarnya tidak disebut demikian — semuanya akan sepenuhnya dibebaskan, tak peduli rumah mana di kota yang ia pilih untuk disewa. Hal ini menunjukkan maksud Panasolei dengan jelas.
Ia ingin membuat Momon berutang budi padanya dengan memberikan sebuah kebaikan — dan menjadikannya kebaikan yang besar dengan menawarkan mansion yang terletak strategis — sekaligus berharap dapat mempertahankannya tinggal di kota untuk jangka panjang dengan menyediakan hunian yang memadai.
Sebagai Ainz, ia bisa saja mengabaikan kebaikan semacam itu dan melakukan apa yang ia inginkan. Namun, bagi pahlawan Momon, reputasi sebagai “orang yang membalas budi dengan ingratitude” harus dihindari. Ia tidak mampu merusak reputasi yang telah ia rawat dengan begitu cermat hingga saat itu.
Dengan demikian, kondisi tempat tinggalnya saat ini merupakan hasil dari upayanya untuk menjaga agar setiap kebaikan yang diterimanya tetap kecil.
Tentu saja, ada juga opsi untuk tidak menerima kebaikan apa pun — menolak menyewa rumah. Namun, bahkan Ainz pun bisa memperkirakan bahwa jika ia melakukannya, mereka akan mencoba menciptakan kewajiban dengan cara lain — cara yang jauh lebih halus dan sulit untuk ditolak, dengan besarnya utang baru terasa jelas di kemudian hari. Sebuah kebaikan yang langsung dan nyata seperti pengaturan saat ini jauh lebih mudah untuk ditangani.
Ketika berbicara tentang utang yang tak kasatmata — seperti yang berkaitan dengan kehormatan — tidak jelas apa yang termasuk dalam kategori “membalas budi dengan ingratitude,” dan menghadapi hal semacam itu akan mengharuskan Ainz memadatkan berbagai macam pengetahuan — seperti aturan tak tertulis dalam masyarakat bangsawan Kerajaan — ke dalam kepalanya.
Alasan lainnya adalah intuisi orang biasa dalam dirinya, yang berkata, “Rumah terlalu besar akan terasa tidak nyaman” dan “biaya pemeliharaan mansion pasti gila-gilaan". Meski ia telah terbiasa dengan kamar pribadinya di Nazarick, yang jauh lebih mewah dibandingkan bangunan manapun di Kerajaan, tampaknya inti dari Suzuki Satoru tetap tak berubah.
Memang, mansion pertama yang ditunjukkan kepadanya memiliki taman yang megah dengan bunga-bunga yang sedang mekar dengan indah, mungkin berkat bantuan sihir — namun pikiran pertama Ainz yang berpikiran sederhana bukanlah betapa cantiknya taman itu, melainkan kekhawatiran praktis tentang betapa merepotkannya menyapu daun yang berguguran dan mencabut gulma.
Pertama-tama, berpikir bahwa rumah besar berarti pekerjaan bersih-bersih yang merepotkan adalah benar-benar pola pikir orang desa. Hal ini karena mansion semacam itu mempekerjakan orang khusus untuk menangani kebersihan. Seandainya ia memilih mansion itu, mereka tinggal menyewa beberapa tukang kebun, dan jika ia meminta Panasolei — bagi siapa hal itu tak berarti apa-apa — segala urusan, mulai dari memperkenalkan tukang kebun terpercaya hingga membayar gaji mereka, akan ditangani olehnya.
Setiap properti yang ditunjukkan kepadanya tampak memiliki jumlah kamar atau bangunan terpisah yang berlebihan, membuatnya bertanya-tanya untuk apa semua ruangan itu digunakan. Jawabannya tentu saja: “untuk para pelayan.”
Diperlukan banyak sekali orang untuk mengurus sebuah properti sekaligus melayani tuannya. Bahkan untuk sekadar membersihkan, dibutuhkan lebih dari selusin tenaga. Bagi mereka, tidak terpikirkan untuk membebani tuan dengan pekerjaan semacam itu. Paling-paling, beberapa bangsawan mungkin sendiri yang merawat ruang harta atau koleksi mereka, tetapi bahkan hal-hal ini pun biasanya dipercayakan pada pelayan yang dapat diandalkan.
Sebenarnya, kamar Ainz di Nazarick dibersihkan oleh para pelayan rutin, dan Ainz sendiri sama sekali tidak pernah melakukan pekerjaan bersih-bersih. Fakta bahwa ia tidak segera menyadari hal ini, meski sebenarnya cukup jelas jika dipikirkan, kemungkinan besar karena hal itu berasal dari masa sebelum lahirnya persona yang dikenal sebagai Raja Penyihir, ketika sisa-sisa Suzuki Satoru, wakil orang biasa — meski nyaris kelas menengah di dunianya — masih kuat terasa. Kini, setelah ia agak terbiasa dilayani, mungkin ia akan menyadarinya lebih cepat.
Tentu saja, ini hanyalah dugaan, dan ada kemungkinan besar ia tidak akan memperhatikan hal yang berbeda sama sekali.
Setelah semua pertimbangan itu, pada akhirnya ia menyewa tempat ini, dan bagi Ainz, yang tidak ingin menerima orang luar ke dalam ruang tinggalnya, rumah kecil yang bisa ia dan Narberal urus sepenuhnya sendiri ini bukanlah pilihan yang buruk. Namun, ia sebenarnya bisa memilih yang sedikit lebih besar.
Hal ini baru ia sadari kemudian, ketika menyesal setelah menjawab, “Tidak apa-apa,” saat diberitahu, “Kamar tidurnya sangat kecil, hanya muat satu tempat tidur,” pada saat menyewa rumah itu.
Ia menjawab seperti itu sebagian karena kesal, berpikir, “Pasti kau ingin memberiku kebaikan besar, sayang sekali—” sebagaimana yang wajar terjadi, setelah dipaksa berkeliling melihat mansion-mansion yang sama sekali tidak menarik minat, rasa lelah mental dan sikap buruk pun tak terelakkan. Sebagian lagi karena ia berpikir, sejak ia jarang tidur, ia bisa memberikan kamar tidur itu pada Narberal sementara ia membaca buku di ruangan lain atau menikmati waktu berharga untuk sendiri.
Namun, ia merasakan ada yang aneh dari ekspresi pemandu saat berkata, “Oh, begitu, jadi begitu rupanya.” Dan ketika memikirkannya beberapa saat kemudian, ia memahami mengapa mereka menunjukkan ekspresi itu, serta menyadari bahwa ia telah membuat kesalahan besar.
Tentu saja, di mata pihak ketiga yang objektif, hal ini mungkin tak akan dianggap sebagai kesalahan serius.
Pandangan umum adalah, tidaklah aneh jika Ainz dan Narberal — atau lebih tepatnya, Momon dan Nabe — memiliki hubungan semacam itu.
Momon (Ainz) pernah diajak ke tempat-tempat tertentu oleh orang-orang yang ingin mengikatnya agar tetap tinggal di kota ini — menawarkan perempuan adalah cara yang wajar. Namun, bila diketahui bahwa ia memiliki hubungan dengan Nabe, hal itu akan menjadi penghalang kuat bagi skema rayuan semacam itu.
Siapa pun yang mencoba menjodohkan seorang perempuan dengan Momon akan berpikir bahwa mereka memerlukan seseorang yang lebih unggul dari Nabe — atau setidaknya mendekati daya tariknya. Namun, Nabe sudah dipuji sebagai wanita dengan kecantikan tiada tara. Bukan hanya para perantara akan ragu untuk mencoba, tetapi perempuan mana pun yang diperintahkan untuk merebut hati Momon dengan menyingkirkan Nabe pasti akan kesulitan.
Bahkan jika ada wanita yang percaya diri dengan kecantikannya, yang bisa menandingi pesona Nabe, tetap saja Nabe adalah seorang petualang peringkat Adamantin. Dengan kata lain, ia berdiri di puncak kekuatan. Mustahil bagi siapa pun untuk merebut seorang pria dari wanita seperti itu tanpa merasakan ngeri.
Namun, bagi Ainz, yang merasa dirinya seolah dititipi putri sahabatnya, dugaan semacam itu menimbulkan rasa sangat tidak menyenangkan — sebuah kegagalan.
Setiap kali mereka menginap di penginapan, mereka memang selalu berbagi kamar yang sama, jadi ada yang mungkin tergoda untuk bertanya, “Kenapa sekarang baru khawatir?” Namun, ia selalu memastikan untuk memilih kamar dengan dua tempat tidur. Satu kamar, dua ranjang. Itu seharusnya bisa diterima. Semua orang tentu akan tersenyum sambil mengangguk.
Namun, meski ia menjelaskan kepada pemandu bahwa hubungan mereka bukan seperti yang dibayangkan, sudah pasti lawan bicaranya hanya akan tersenyum sambil menyembunyikan pikiran asli mereka: “Apa yang kau bicarakan? Tidak ada gunanya menyangkal.” Ia tak bisa memikirkan satu pun kata yang mampu mengubah keyakinan itu.
Sejujurnya, ia bahkan sempat mempertimbangkan untuk menggunakan [Control Amnesia], namun Narberal berhasil meyakinkannya untuk tidak melakukannya.
Lalu, apa yang sedang dilakukan Ainz sekarang di rumah yang ia sewa dalam keadaan seperti itu? Seperti biasa, ia mengenakan zirah penuh — lebih tepatnya, zirah beralur — yang diciptakan dengan sihir.
Menurut akal sehat, seseorang yang mengenakan perlengkapan tempur lengkap di dalam rumahnya sendiri — apalagi di ruang tamu — jelas tampak tidak waras. Tentu, itu akan menjadi cerita lain bila ia hendak berangkat dalam sebuah perjalanan, tetapi di atas meja di hadapannya sama sekali tidak ada tanda-tanda barang bawaan.
Adapun soal zirahnya, andai hanya berupa baju rantai atau jenis zirah ringan lain, mungkin masih ada orang eksentrik yang bisa menerimanya… dengan mengambil dua — tidak, mungkin tiga — langkah mundur. Namun, zirah yang dikenakan Momon adalah zirah penuh — zirah berat.
EmoticonEmoticon